人氣小说 爛柯棋緣- 第979章 觉明开悟 獨善其身 驚詫莫名 相伴-p2
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第979章 觉明开悟 與天地兮比壽 高山大川
就此計緣覺着廠方或者不會感觸自個兒還是爛熟，霸道躲在後面撥弄是非，雖碩大可能性會更穩固締約方相的合作提到，但也勢將靈驗我方心腸的畏俱更深。
才進了寺觀門呢，覺明道人便直說此行宗旨，慧同沙彌面露笑顏。
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方今相差同計緣縱橫而過業經病逝了一期月，在半道坐蓮而行的坐地明王在飛遁心反之亦然能入禪定。
肺腑保有困惑，但慧同沙彌卻姑按下，惟獨太平地特約前的僧徒入寺。
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趕路半路計緣也偶爾間單方面斟酌一面計算對方的反射，該署器械耳聞目睹休想鐵板一塊，互爲也都存有如意算盤，但前有朱厭失落，此次又有犼的復渺無聲息，雖說後世何嘗不可推給鸞所爲，總算犼的主意說不定他們也都解。
這間也是緣佛門對水陸的用也頗爲竣，甚至於超出於一部分神人，一度嚴謹和自個兒的修道辦喜事在統共，狂暴相幫佛學生更快提升修持和佛性，截至對天賦的哀求足暴跌，能喊出人人皆可成佛的即興詩。
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劍遁上空望着遼東嵐洲八九不離十絕非限止的界線，在眼眸心是白皚皚指鹿爲馬一派內部有陸投影，而在賊眼氣相此中卻能影影綽綽感想到嵐洲宏闊地皮的商機與各類氣息，計緣止息了能掐會算俯了手。
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“地座權威，坐地明王……化工會再次走訪吧。”
“善哉，南牟我佛憲！這即屋樑寺……”
……
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略顯年逾古稀的覺明仰頭看着屋脊寺氣派卻又不失古雅的禪林防盜門，和下頭的匾，手合十，以佛禮彎腰作拜，他身上的僧袍稀老，良多地點都打了布面，但附近的施主卻四顧無人蔑視他，莘人顛末他膝旁都爲其備足空地。
驀然，坐地明王睜開了雙眸，一對接近有鎏逆光澤浮現的淚眼看向了陽，這時他雖在海天之上，但不勝趨勢差距南荒洲卻並無濟於事太遠，而在他禪定之時，有一股奇特而不詳的味道導致了他的感覺，可這時翻開法眼，卻根底並非所覺。
“善哉，浩蕩法力無窮壽！老衲地座行禮了！”
趲路上計緣也奇蹟間一邊陳思一壁推算對手的反響，這些玩意切實不要鐵板一塊，相也都富有小九九，但前有朱厭尋獲，此次又有犼的再尋獲，但是後者方可推給凰所爲，終犼的鵠的恐怕她倆也都明明白白。
“計老師，此番飛來你我可大團結好再論一講經說法！”
頭陀禪定敞開的雋遠超不過爾爾場面，坐地明王也不覺着調諧所覺有誤，心坎尋味一會，坐地明王佛光一溜，輾轉飛向南荒。
……
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慧同沙門以佛禮待，禪房外覺明行者的佛性之精湛，令他在寺內禪坐中甦醒，頓知有和尚到了，單獨覺明仰面後卻暴露一下笑臉。
雙面都遠非悠悠遁光，在上十丈的歧異內交錯而過，劍光和佛光甚至於在口感上有自然的衝突，僅僅是這一轉眼的縱橫而過，計緣和那佛光華廈僧人已經都真切了第三方斷是正途堯舜。
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之類，計書生形似說過恍如的工作，還問過是否慧同高僧來着？
“謝謝！”
對此導人向善有深蘊普通理學在內部的《九泉之下》一作，佛印老僧本就頗爲表揚，現今計緣親至，正有胸中無數迷途知返要和他說一說。
佛教一些據悉願力的修齊藝術和本人所發的宿志，都是願力扶植成親自悟道福音及參禪的修煉法子。
計緣算準了己方的這種心氣兒，毫不是他當真怡然賭，但因對待明面上現局的論斷，他偏向狐疑不決的人，終竟業已經作出裁決，也不會左搖右擺。
“善哉，曠法力空曠壽！老衲地座無禮了！”
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計緣心享感，跌宕也不會失禮飛過去，然挪後落地，與客似的徒步走相親。
“地座上人，坐地明王……數理化會老調重彈走訪吧。”
“《陰世》當真再有後邊幾冊！計子請！”
‘那會兒所見便知身手不凡！’
“耆宿屈駕，還請入寺一敘！”
在計緣離去塞北嵐洲的事事處處，先和他交錯而過的坐地明王正通往東土雲洲。
“一經頂呱呱，貧僧想要在椴下禪坐，不知諸位可否答問？”
不須忌憚旁的風吹草動下，計緣勉力闡發劍遁之法，飛遁進度當然奇快，無限上月近旁的年華，久已能在穹十萬八千里看見中亞嵐洲的方。
……
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“善哉，日月王佛！貧僧慧同，不知國手國號？”
“計某也正有此意，不過佛印宗師還漏看幾冊書，等鴻儒看過這三冊，計緣偕同能人精良道計某心裡之道。”
對付導人向善有飽含普通道統在中的《陰間》一作，佛印老僧本就多稱許，現在時計緣親至，正有上百醒要和他說一說。
‘寧是孽亂徵候？’
“請！”
慧同僧侶以佛禮相待，寺院外覺明梵衲的佛性之淵深，令他在寺內禪坐中沉醉，頓知有高僧到了，無上覺明仰頭後卻曝露一期笑顏。
“計緣無禮了！”
忽然間計緣心念一動，看向遠方新大陸，短短今後，合辦佛光從那兒升騰，那佛光看上去並不燦若雲霞，但中間佛性卻多誇張，好像有微小的佛音拱衛其間。
“《九泉》果真還有後背幾冊！計良師請！”
居然，香客們的自忖如同殊舛錯，在覺明舉頭舉步的際，棟寺內有三位沙門從其間出，重在眼就觀了覺明，當先的一個當成硃脣皓齒容貌俊的慧同妖道。
計緣睜着一雙蒼目，手法在內，招數負背，踏着劍光看着由遠及近的佛光，那佛光中有一荷花座，上級坐着一番服法衣毛色古銅的高峻僧尼，承包方秋波雄風，雙盤而坐，招數按在芙蓉座上，招擡矯枉過正頂彷佛撐天。
幾許顯貴看向覺明梵衲的時期也在低語，皆言這一位行者定是道人。
“善哉，日月王佛！貧僧慧同，不知能工巧匠字號？”
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佛印老衲接經籍，點點頭爾後請計緣造功德。
居然，施主們的揣摩宛如稀正確，在覺明仰頭拔腿的功夫，大梁寺內有三位頭陀從之中出，機要眼就睃了覺明，當先的一下難爲脣紅齒白像貌俊俏的慧同方士。
如覺明這等被坐地明王就是幾乎是最精當衣鉢後代的和尚，倘爲外魔所趁而身隕就太嘆惋了，假使墮魔則會十足人言可畏。
‘善哉，傳話非虛！’
任哪種情事，坐地明王都別無良策安坐他國正中，老明王壽元依然不長了，若確能讓覺明承衣鉢，將己佛法醒悟自發是不過，就此就算覺明有他教義維繫，他也決計躬踅雲洲。
覺明的這種景況原來不算啥題目，誰修道還沒個渺茫呢，但高潮迭起諸如此類久對修佛頭陀來說依然很奇險的，緣爲難被外魔所趁。
計緣睜着一對蒼目，手腕在內，招負背，踏着劍光看着由遠及近的佛光，那佛光中有一荷花座，頭坐着一番穿着百衲衣天色古銅的巍峨僧尼，會員國眼光英姿颯爽，雙盤而坐，手眼按在芙蓉座上，伎倆擡過分頂似撐天。
兩者都從來不慢騰騰遁光，在奔十丈的間距內闌干而過，劍光和佛光竟在膚覺上有必需的蹭，獨自是這倏地的交錯而過，計緣和那佛光華廈頭陀曾都真切了締約方絕是正路賢能。
對付導人向善有飽含腐朽理學在中的《九泉之下》一作，佛印老衲本就大爲誇，如今計緣親至，正有爲數不少大夢初醒要和他說一說。
心中富有明白，但慧同僧人卻權且按下，而清靜地請當下的頭陀入寺。
幾天后，在佛事古國外側一條陽關道邊，佛印老僧直被動開來迎候計緣，一襲舊百衲衣，一張年邁的臉蛋，站在路邊的佛印明王就若一度平平的老僧，走再有博遊子，時有人向其行佛禮，但多道是一番德隆望重的老頭陀，無人辯明這就是說明王尊者。
而緣分碰巧以下，覺明下機化的時間，城中一處文貢鋪旁邊聽聞學士在念誦《九泉之下》第十五冊的始末，覺明和尚的衷心就被見獵心喜了剎時。
“善哉，南牟我佛憲！這即脊檁寺……”
果真，護法們的探求確定繃正確，在覺明昂起邁開的上，大梁寺內有三位沙門從中間出來，任重而道遠眼就觀看了覺明，領先的一番幸脣紅齒白容顏姣好的慧同法師。
私心享一葉障目，但慧同頭陀卻姑按下，單單少安毋躁地邀目前的道人入寺。
……
佛光荷座下，那老僧徒罔自糾，止滿心故態復萌回味着適才縱橫而落伍發作的神妙感受，並無哪邊儼和遏抑，那種溫暾之感如山野漫步如清風及身，亦如平河邊入定，產房中吃茶。